میخواهم بدانم اما نه خرافات

خودارضایی جننسی دسامبر 29, 2010

دسته‌بندی شده در: مقاربت — چکاوک @ 4:37 ق.ظ.

دهه‌ی اول قرن بیست‌و‌‌یکم را پشت سر می‌گذاریم در حالی که هنوز باورهای کهن، بخش بزرگی از عادت‌ها و اخلاقیات انسان معاصر را به خود اختصاص داده است. هنوز در بسیاری از زمینه‌های روانی- رفتاری، بشر طبق عادت و اطمینانی که به باورهای از پیش‌تثبیت‌شده دارد، خود را در هاله‌ای از عقاید سنتی قرار می‌دهد چون بیش از هر چیز به او آرامش و اطمینانی را می‌دهد که دنیای بسیار سریع و در حالِ تحول از او دریغ کرده است.

بی‌تردید، بسیاری از عقاید کهنی که هزاران سال پیش بنا بر ضرورت به فکر بشر رسیده است، نظیر باور به حضور خلق‌الساعه‌ی بشر به عنوان نوع برگزیده بر روی زمین تا اعتقاد به نظم از پیش‌تعیین‌شده در خلقت و حضور یک قادر مطلق که سازنده‌ی همه‌ی جهان بوده است، از جمله اعتقاداتی هستند که بنا به همان دلایل تکاملی در ذات و حتی ژن انسان‌ها حک‌شده است.

در این میان موارد مشخص‌تری از اسطوره‌های اجتماعی وجود دارند که به برکت تغییرات و دستاوردهای جدید بشر، امکان چانه زدن درباره‌ی صحت و سقم آن کمابیش امکان‌پذیر شده است. بویژه در اواخر قرن بیستم و با پیدایش موج جدید تابو‌شکنی‌هایی که به مدد تکنولوژی‌های جدید ارتباطی نظیر اینترنت امکان‌پذیر شده است، شاهد موج عظیمی از خودافشایی‌های بی‌مهابا هستیم که در طول تاریخ بشر بی‌سابقه بوده است.

تسلط و توسعه‌ی ارزش‌های غربی در جهان معاصر که تکیه‌ی اصلی را بر محترم شمردن «فرد» و احساسات شخصی قرار داده است و میل روزافزون برای دستیابی به لذت فردی و مهم‌تر از آن مستقل بودن، باعث شده تا موج تابوشکن قدرتمندی در وجدان عمومی بشر معاصر (که به مدد دستاوردهای علم ارتباطات به گونه‌ی غیر قابل باوری به هم شبیه و نزدیک شده است) ایجاد کند.

در دنیایی که میلیاردها انسان می‌توانند و می‌خواهند لباس مشابه، فرهنگ و زبان مشابه و حتی آرزوها و سلیقه‌های مصرفی مشابه داشته باشند چاره‌ای نمی‌ماند جز اینکه دیر یا زود باورها و ارزش‌هایی تبیین و تأیید ‌شوند که به شکل گسترده‌تر، هم از عقاید و سنت‌های مناطق خاص فاصله بگیرد و هم به تعریف جدیدی برسد که عمومیت جهان‌شمول داشته باشد.

به زیر سئوال بردن بسیاری از عقاید اسطوره‌شده و حتی درهم شکستن لجوجانه و افراطی آنها از دهه‌ی ٧٠ میلادی با هجوم به تابوی سکس شروع شد که همواره یکی از بزرگ‌ترین دغدغه‌ها و همزمان یکی از زیباترین و انرژی‌برانگیز‌ترین نیازهای اساسی نوع بشر بوده است. تلاش سراسیمه و تخریب گسترده‌ای که اعتقادات و ارزش‌های مربوط به سکس از آن برخوردار شده است به تعبیری بزرگ‌ترین انقلاب فرهنگی و اجتماعی بوده است که بشر همچنان سراسیمه و کمابیش لگام‌گسیخته در حال دگرگون کردن ماهیت آن است.

«خود‌ارضایی» از جمله تابوهای جنسی است که در طول تاریخ تحولات اجتماعی بشر حضور پرقدرت ولی بسیار مخفی و محدودی داشته است. همان‌طورکه بدون استثنا، اکثریت نوعِ بشر تجربه‌ی خصوصی «خودارضایی» را با وجود سایه‌ی سنگین و قهار شرم و گناه با ملت‌های دیگر مشترک است به همان‌اندازه نیز انکار و مخفی‌کردن عمل ساده‌ی «تخلیه‌ی‌ بی‌واسطه‌ی جنسی» مسیر دشوارتری را در همهمه‌ی تابوشکنی‌های دنیای معاصر متحمل شده است.

در میان استقبال سردِ تحقیقات و گزارش‌های علمی درباره‌ی «خودارضایی» آن هم به خاطر اینکه امکان دستیابی به وام‌ها و کمک‌های مالی کمپانی‌های داروسازی را نمی‌تواند بالقوه برای خود ایجاد کند مزید علت شده است تا اسطوره‌ی منفی «خودارضایی جنسی» فقط با تلاش انسان‌های عادی قدم‌های اولیه‌ی تابوشکنی‌اش برداشته شود و نتواند از حمایت همه‌جانبه‌ی تحقیقات گسترده‌ی علمی برخوردار گردد. در این زمینه مشخصاً می‌توان به پیام‌ها و اعترافات تصویری بیشمار افراد عادی در «یوتیوب» اشاره کرد که بیننده‌های میلیونی را نصیب خود ساخته‌اند.

در حقیقت بررسی علمی منافع «خودارضایی جنسی» علاوه بر آنکه منجر به خلق داروی جدیدی برای شبکه‌های جهانی داروسازی که در چند دهه‌ی اخیر به یکی از سودآورترین فعالیت‌های اقتصادی تبدیل شده است نشده، بلکه باعث تقلیل بسیاری از مصارف دارویی نیز شده است.

طبق برآیند عمومی از تحقیقات محدودی که در این زمینه صورت گرفته، کفه‌ی ترازو به فایده و سلامت «خودارضایی جنسی» تمایل دارد. نتیجه‌گیری منطقی حاصل از تحقیقات به‌سادگی ممکن است به توجه کمتر به تفریحات و سرگرمی‌های اجتماعی ربط داده شود و ناخواسته باعث پایین آمدن میل مصرف در تمام زمینه‌های بازرگانی شود و به همین دلیل، تدارک و تهیه‌ی حمایت مالی برای تحقیقات گسترده‌تر را بیش از پیش از دست بدهد.

به نظر می‌رسد مذاهب می‌توانند همچنان با تکرار و بازخوانی دلایل بسته‌بندی‌شده در لایه‌های ضخیم گناه و شرم به نکوهش «خودارضایی جنسی» ادامه دهند. به نظر می‌رسد سایه‌ی اسطوره‌ی منفی این ابتکار مطمئن و خانگی که بر اساس ضرورت‌های تکاملی در ذات اغلب حیوانات پیچیده‌تر (بویژه پستانداران) شکل گرفته است، تا مدت‌های مدید بر سر اغلب انسان‌ها سنگینی خواهد کرد.

«آلترنت»، نشریه‌ی معتبر اینترنتی که ماهانه بیش از ٧ میلیون بازدیدکننده‌ دارد (که نیمی از آنها نیز تحصیلات دانشگاهی دارند)، در شماره‌ی اخیر خود مقاله‌ای به قلم «جان ویپژوسکی» سردبیر مجله‌ی«نیشِن» را بازچاپ کرده که بررسی کوتاهی است درباره‌ی تحقیقات گسترده‌ای که با همکاری «موسسه‌ی ملی رفتار و سلامت جنسی» انجام شده است.

آقای ویپژوسکی، سردبیر سابق قدیمی‌ترین نشریه‌ی مستقل آمریکا، در مقاله‌ای با عنوان «خودارضایی جنسی سرانجام از پستو بیرون ‌آمد ولی هنوز وارد خیابان نشده است» بر ویژگی‌‌های مثبت تحقیق فوق تأکید می‌کند. او اشاره می‌کند که در تحقیق و همه‌پرسی فوق که بین ٦ هزار داوطلب ۱٤ تا ٩٤ ساله‌ی آمریکایی انجام شده، به روشنی آشکار شده است که عمل خودارضایی جنسی توسط هر دو جنس، هم مجرد و هم متأهل به‌طور مداوم در تمام سنین بزرگسالی صورت می‌گیرد.

http://www.alternet.org/s.e.x/148440/m…streets?page=1

http://forum.iransalamat.com/showthread.php?t=31908

 

5 پاسخ برای “خودارضایی جننسی”

  1. مجتبی کرمانی می‌گوید:

    حقق:مجتبی کرمانی

    در حالی که تابوی استمنا در اعلب کشورها ی جهان شکسته شده و اغلب مردم جهان معتقدند که استمنا ضرر ندارد(طی نظرسنجی های انجام شده 90درصد مردان و 95درصد زنان در اروپا معتقدند که استمنا ضرری ندارد)اما در برخی کشورهای جهان سوم که اندیشه های خشک مذهبی و همچنین خرافات در انها رواج بسیاری دارد نظیر ایران هنوز تابوی استمنا شکسته نشده و هنوز هم شایعاتی در جامعه رواج دارد مبنی بر این که استمنا باعث گودی زیر چشم .کوری .کچلی و…. و بالغ بر 60درصد بیماریهای شناخته شده ی جهان را به استمنا ربط می دهند اما در جواب انها فقط یک چیز می توان گفت اگر خروج منی این قدر ضرر داشت پس کسانی که ازدواج کرده اند و به واسطه ی رابطه ی جنسی منی خود را بیرون می ریزند هم باید به این عوارض دچار شوند در صورتی که رابطه ی جنسی اگر هفته ای 3تا 4بار هم می توانند انزال و یه خروج منی داشته باشند بدون اینکه به بدن انها ضرری وارد شود اما متاسفانه برخی افراد باز هم با سفسفه بازی ها سوالتی غیر علمی را بیان کرده و سعی در رواج خرافات دارند از این سوالات می توان به سوال زیر اشاره کرد ((در رابطه ی جنسی حواس پنج گانه دخالت دارند و فرد نمی خواهد فرد یا چیزی را در ذهن خود مجسم کند ولی در استمنا به واسطه ی تجسم باعث می شود که فرد 10برابر رابطه ی جنسی انرژی مصرف کند و هم چنین در هر بار استمنا 3000سلول عصبی می میرند به خاطر این که فرد مجبئر است شریک جنسی خود را تجسم کند)) چواب :اول این که هر فرد سالمی به خصوص نوجووانان در طول روز حداقل 20دقیقه به تصور و تجسم کردن چیزهای مختلف می پردازند به این صورت که با دیدن قهرمانان فیلمها و یا قهرمانان فوتبالی خود را به جای انها تجسم کرده و با بستن چشمهای خود دنیای دیگری را در ذهن خود می سازند پس اگر حرف اقاین مبنی بر این که هر بار تجسم کردن باعث از بین رفتن تعداد زیادی از سلولهای مغزی می شود پس اکثریت نو جوانان که این تصورات را دارند باید در طی چند ماه تمام سلولهای مغزی خود را از دست دهند خودتان تصور کنید چه فرقی می کند که شما یک شریک جنسی را در ذهن خود مجسم کنید و با او رابطه برقرار کنید یا اینکه یک بازیکن فوتبال را در ذهن خود تجسم کرده و به جای او زندگی کنید تچسم اگر از حد خارج نشود می توان گفت که بخشی از زندگی نو جوان سالمی است علاوه بر این تعدادی از کسانی که استمنا می کنند با مشاهده ی فیلم های پورنو اقدام به استمنا کرده که در این صورت هم حس بینایی و هم حس شنوایی انها استفاده می شود و در این صورت به ذهن فشار زیادی نمی اید و می توان گفت که چیزی شبیه رابطه ی جنسی اتفاق می افتد اما تنها تفاوت این است که در رابطه ی جنسی عشق و محبت طرفین هم در کار است که در استمنا نیست اما نبود این فاکتور باعث کوری میشود یا کچلی و یا … متا سفانه برخی از افراد هم جملاتی مانند جملات زیر را بیان می کنند ((منی مایع ارزشمندی است که علاوه بر انزال در تغذیه و انرژی رسانی به دیگر اجزای بدن هم کاربرد دارد و بیرون ریختن این مایع یعنی محروم کردن خود از مقدار زیادی انرژی )) اگر بخواهیم به نظر این دوستان عمل کنیم که حتی ازدواج هم نباید بکنیم چون در ازدواج هم مایع منی بیرون ریخته می شود و بدن از این منبع بی کران انرژی محروم می شود خوانندگان خودتان قضاوت کنید چه فرقی می کند شما از طریق رابطه جنسی منی را بیرون بریزید ویا از طریق استمنا در هر دو منی بیرون ریخته می شود و اگر بیرون ریختن منی این قدر مضر بود پس افراد ازدواج هم نباید می کردند همچنین در جواب این دوستان باید گفت که بدن انسان روزانه مقادیر بسیاری از موادو املاح معدنی را از طریق ادرار دفع می کند که این مواد بسیار بیشتر از ان چیزی است که فرد توسط استمنا و یا رابطه ی جنسی بیرون می ریزد اما یکی دیگر از افسانه هایی که اخلاقیون بیان می کنند این است که: ((قسمتی از ماده ی منی جذب خون شده و برای انرژی رسانی به دیگر اعضای بدن از جمله چشم و گوش مصرف می شود و کسانی که خود را از این ماده ی ارزشمند محروم می کنند به ضعف بینایی و شنوایی مبتلا می شوند )) در جواب این جمله من قسمتی از مقاله ی دکتر هادی ناصر را می نویسم: دکتر هادی ناصر: لازم به ذکر است که عوارض زیر به هیچ عنوان ارتباطی با خود ارضایی ندارد: 4- نابینایی، ناشنوایی و از بین رفتن سیستم عصبی در اثر کمبود منی: مایع منی از سلول اسپرم و مایعات غدد ضمیمه دستگاه تناسلی (مانند غده‌ی پروستات در انسان و غدد وِزیکولی در نشخوارکنندگان) تشکیل شده است. نقش مایعات غدد ضمیمه جنسی ابتدا خنثی کردن محیط اسیدی مجرای خروج اسپرم و سپس تغذیه‌ی خود اسپرم است. اسپرم در بخش انتهایی مسیر خروج خود از بدن با مجرای خروج ادرار در آلت تناسلی هم مسیر می‌شود و چون ادرار اسیدی است، پس مایعات غدد ضمیمه جنسی می‌توانند این محیط اسیدی را با قلیایی بودن خود، خنثی کرده و مسیر مناسبی برای عبور و خروج اسپرم فراهم کنند. این وظیفه در انسان بیشتر بر عهده‌ی مایعات قلیایی تولید شده از غده‌ی پروستات است. مایعات غدد ضمیمه سرشار از قند فروکتوز هستند که برای تغذیه‌ی خود اسپرم در نظر گرفته شده است و به هیچ وجه برای تغذیه و انرژی‌زایی دیگر عناصر و ارگان های بدن کافی نیستند، بنابراین نابینایی، ناشنوایی و دیگر عوارض عصبی و غیرعصبی نسبت داده شده به نبود یا کمبود اسپرم برای تولید انرژی صحیح نیست اما یکی دیگر از جملاتی که اخلاقیون درباره ی استمنا می گویند این است: ((از هر 10نفر که در تیمارستانها بستری هستند 9 نفر به استمنا معتادند و به خاطر استمنا به این بیماریهای روانی دچار شده اند)) من در این مورد نظر شما را به پاسخ دکتر شیخ الاسلامی به سوالی مرتبط با همین موضوع جلب می کنم : قای دکتر سلام از زحماتی که میکشید و هدف والایی که دارید واقعاً ممنونم. با توجه به این مطلب میخواستم بپرسم که یعنی خود ارضایی این بیماریهای جسمی که شما هم ذکر کردید(كاهش قواي جنسي در آينده ، ضعف بينايي ، لرزش دست ، لاغري ، گودي و سياهي چشم ، ضعف و درد کمر، مشكل ارگاسم و . . .) را ایجاد میکند یا نه؟ و آیا این مطلب که میگویند که از هر 10 نفر که در تیمارستان ها هستند 9 نفر سابقه اعتیاد به استمنا داشته اند درست است یا نه؟ و سوال آخر اینکه اعتیاد به استمنا به چه میزان انجام این عمل گفته میشود؟ با تشکر از این دوست عزیز بابت طرح سوال در این مورد لازم مي دانم بگويم مطلب مربوط به خود ارضايي يا استمنا تمام سوالات را به نوعي پاسخ داده است اما جهت روشن شدن موضوع موارد را يك به يك توضيح مي دهم: خود ارضايي هيچ يك از بيماريهاي جسمي ذكر شده را ايجاد نمي كند و اينها باورهاي غلطي است كه در جامعه مطرح مي گردد. خود ارضايي مثل يك رابطه جنسي طبيعي است كه در آن ارضاي ميل جنسي توسط خود فرد صورت مي گيرد و هيچ يك از بيماريهاي ذكر شده را ايجاد نمي نمايد. در مورد ابتلا 9 نفر از ده نفر مورد بستري در تيمارستانها به استمنا يا خود ارضايي بايد بگويم اين نيز يك باور غلط است. خود ارضايي باعث بيماري رواني منجر به بستري در بيمارستان نمي گردد. بر اساس نوشته كتاب كاپلان كه يكي از كتب معتبر و مرجع روانپزشكي در دنياست و در دانشگاههاي علوم پزشكي ما نيز تدريس مي گردد صد در صد مردان در عمر خود به استمنا پرداخته اند و استمنا بعنوان راهي براي كشف ميل جنسي و در پروسه اي طبيعي انجام مي پذيرد. در كشور ما به دليل منع مذهبي، استمنا عملي شنيع شناخته شده و براي توجيه دلايل منع مذهبي آن هزاران دروغ و دغل بافته شده و به عنوان عوارض استمنا مطرح مي گردد كه همگي بي پايه بوده و بايد گفت استمنا به خودي خود فاقد عوارض است. عوارض آن ناشي از نحوه انجام و تعداد دفعات انجام آن است و بيشتر از آنكه جنبه جسمي داشته باشد جنبه رواني دارد. در كشورهاي غربي كه ممنوعيتي براي استمنا نيست حتي عوارض رواني آن نيز به مراتب كمتر از كشور ماست. مشكل استمنا اينست كه از يكسو حرام است و از سوي ديگر ميل جنسي، فرد را وادار به انجام آن مي نمايد و از سوي ديگر فرد توان ترك اين عمل را ندارد لذا از درون احساس ضعف اراده و عدم اعتماد به نفس پيدا مي كند و بيشتر از لحاظ رواني خود را ملامت مي نمايد. بسياري از مردان متاهل هستند كه در دوران تجرد بارها به استمنا مبادرت نموده اند ولي بعد از ازدواج هرگز به اين كار مبادرت نكرده اند و نيازي به اين عمل نداشته اند. بصورت عادي كيسه هاي مني بعد از پر شدن زمينه ايجاد ميل جنسي را فراهم مي كنند و در صورتيكه تخليه نشوند فشار رواني جهت تخليه ايجاد مي كنند كه استمنا و احتلام راههاي تخليه اين كيسه ها در افرادي است كه فاقد شريك جنسي هستند و برقراري رابطه جنسي راه تخليه در افراد داراي شريك جنسي هستند. در باب ميزان انجام كه بعنوان اعتياد در نظر گرفته شود بايد گفت اعتياد امري است نسبي و در افراد مختلف و شرايط مختلف متفاوت است. نمي توان دقيقا گفت چند بار استمنا اعتياد محسوب مي گردد. اعتياد به يك امر زماني است كه فرد در پي عدم انجام آن دچار عوارضي گردد كه او را به انجام آن عمل وادارد و با انجام آن عمل به حالت عادي برگردد و عوارض برطرف گردد. لذا در يك فرد يكبار در هفته اعتياد حساب مي گردد و در فردي ديگر يكبار در هفته اعتياد حساب نمي شود. در مورد بحث استمنا شبهاتی برای برخی از مخاطبین ایجاد شده که در نظرات خصوصی خود مطرح کرده و راهی برای پاسخ مشخص ننموده اند جز صحن عمومی وبلاگ. لذا باید مجددا بگویم که قصد من فقط اطلاع رساني است و هدف از مطالب بالا بردن سطح آگاهي هاي عمومي در مورد مسايل جنسي است. من قصد دارم مطالب علمي و صحيح را بدون سانسور در اختيار عموم بوي‍ژه جوانان بگذارم تا در رفتارهاي پرخطر خود تجديد نظر كنند و با آگاهي روش صحيح برقراري رابطه جنسي را ياد بگيرند. جنبه هاي شرعي مسايل جنسي را نيز در حد توان خود مطرح مي نمايم و در برخي مطالب نيز با مشورت با كارشناسان دين مطالب بيان مي شود. در هيچيك از مطالب قصد تحريك و يا تشويق به رفتارهاي خلاف قانون و عرف صورت نگرفته است. در باب استمنا نیز من تشويق به اين امر نكرده ام و مطالب مطرح شده در پيامها و نظرات اشتباه است. نكته اي كه در بيان مطالب علمي وجود دارد توجه به مستندات علمي و تحقيقات و دوري از دخالت علايق و سلايق در نتايج تحقيقات است. بحثي كه اينجانب در مورد استمنا داشته ام به هيچ وجه جواز انجام آن نيست بلكه هدف روشن شدن جنبه هاي مختلف آن بوده و احكام شرعي آن نيز جداگانه مطرح شده است. در مسايل شرعي بايد به دنبال راهي بود تا حرام بودن يا نبودن بر مبناي دلايل منطقي و عقلاني توجيه گردد و نه اينكه مطالب خلاف واقع و دروغ بعنوان توجيه حكم حرام بودن امري استفاده گردد. لذا پيشنهاد مي كنم با توجه به استقبالي كه از مطلب استمنا چه از سوي مخالفين بيان مطلب و چه از سوي موافقين صورت گرفته دوستان عزيز نظرات خود را در باب خود ارضايي شفاف تر بيان كنند تا يك بحث جامع در اين مورد صورت گيرد و شبهات برطرف گردد.

  2. مجتبی کرمانی می‌گوید:

    ستمنا

    محقق:مجتبی کرمانی

    در این مورد بخشهایی رو از مقاله ی خانم مژگان کاهن را که خودم جملاتی به ان اضافه کردم را بیان می کنم :

    (محقق )با اینکه از تصاویر یافته شده در غارها و دیگر یافته های موجود از دوران ما قبل تاریخ شواهدی دال بر خودارضایی یافت نمیشود با اینحال خودارضایی گونه ای از شامپانزه به نام بونوبو که دارای 98.4% DNA مشترک با انسان است به احتمال خود ارضایی انسان اولیه قوت می بخشد. تصویر خودارضایی مردها در جهان باستان تصویری دور از ذهن و عجیب نیست. برای مثال مصریان خود ارضایی را به عنوان عملی که از طریق آن خدای خورشید, “اتوم” اولین معادل آدم و حوا یعنی “شو” و “تفنوت” را خلق کرد, جشن میگرفتند.سومری ها که اولین زبان نوشتاری غربی را اختراع کردند از خودارضایی خدای خود “انکی” یاد میکنند که از اسپرمش آب روانی در رودخانه تیگریس جاری میشد!
    اما با گسترش ایین یهود برخی از مذهبیون استمنا را حرام اعلام کردند اما ان را مضر و یا عامل کوری و کچلی و.. نمیدانستند
    اما اکثر مذهبیون حال حاضر که استمنا را به شدت مضر میدانند تنها دلیلشان تکیه بر چند حدیث از پیامبر و امامان شیعه است.
    چیزی که مسلم است در هیچ کجای قران اشاره ای به استمنا نشده و در همان روایاتی هم که نقل می کنند هیچ اشاره ای به شدید مضر بودن استمنا نشده و در ان فقط استمنا حرام اعلام شده
    این در حالی است که در روایاتی که در مورد شراب اعلام شده در مورد مضر بودن ان و تاثیرات شدید ان بربدن صحبت شده
    اما مذهبیونی گویند که هر چیزی که حرام اعلام شده مضر است
    در جواب این حرف باید گفت حرام اعلام کردن استمنا بیشتر به خاطر ان بوده است که جوانان تشویق به ازدواج شونداما در جامعه ی امروزی ایران که امکان ازدواج دایم و موقت فراهم نیست شاید بتوان حکم حرام بودن استمنا را با توجه به این که این حکم از احکام ثانویه اسلام است بتوان تغییر داد
    خودارضایی در غرب:
    (مژگان کاهن)نكته‌اي كه در رابطه با خودارضايي در تاريخ غرب بايد گفت اين است كه در متون پزشكي قبل از قرن هفدهم، خيلي كم در اين ارتباط صحبت مي‌شود. اين طور بر مي‌آيد كه پزشكان در اين ارتباط بيشترسكوت مي‌كردند.

    در برخي از نوشته‌ها كه از آن زمان به جا مانده است، از آن به عنوان پديده‌اي مفيد ياد شده است. از جمله گالين۱ كه معتقد بود نگه داشتن مني و خارج نكردن آن، مي‌تواند براي سلامتي مضر باشد. به عقيده‌ي او بشر بايد از طريق رابطه با همسرش يا از طريق خودارضايي سعي در آزاد كردن اسپرم‌هايش بكند.

    در قرن شانزدهم حتي مشاهده مي‌كنيم كه بعضي از پزشكان خودارضايي را توصيه مي‌كردند. از جمله يك آناتوميست ايتاليايي به نام فالوپ۲ از اهميت آموزش خودارضايي به جوان‌ها ياد مي‌كند.

    از قرن هفدهم به بعد، مشاهده مي‌كنيم كه در بسياري متون خودارضايي به شدت محكوم و از آن به عنوان عامل بسياري از بيماري‌هاي جسمي و روحي ياد مي‌شود. تنها تحولات علمي دهه‌هاي اخير است كه به اين تصورات غلط پايان داده است.

    بسياري از محققين معتقدند كه انتشار كتابي به نام «اونانيا» در سال ۱۷۱۵ تأثير بسزايي در رواج افكار منفي كه در چند قرن گذشته نسبت به خودارضايي وجود داشته، گذاشته است۳.

    (محقق)در اين كتاب نويسنده عنوان مي‌كند كه ضررهاي ناشي ازخودارضايي، تمام جسم و روح فرد را فرا مي‌گيرد و او را به سوي مرگ سوق مي‌دهد. از اين دوره به بعد مي‌بينيم كه پزشكان تا چند قرن خودارضايي را به عنوان عامل بسياري از بيماري‌ها تصور مي‌كردند. از بيماري‌هاي عصبي گرفته تا بيماري‌هاي جنسي مثل سيفليس و سرطان و كري و ضعف چشم! و بدين گونه وحشت زيادي در جوان‌ها و نوجواناني كه دست به اين كار مي‌زدند، ايجاد مي‌كردند.
    اما مهمترین دلیلی که کتاب اونانیا چاپ شد این بود که نویسنده ی این کتاب سعی بر این داشت که با مضر نشان دادن استمنا خدمت بزرگی را به کارخانه های دارو سازی بکند چیزی که همچنان شاهد ان هستیم
    روش کار این افراد به این صورت است که ابتدا استمنا را مضر نشان داده و فرد استمنا گر را مریض و بعد هم برای درمان عوارض استمنا دارو های مورد نظر خود را تبلیغ می کنند و فرد استمنا گر هم که بشدت متاثر از خرافات است سعی می کند با صرف هر هزینه ای دارو ی مورد نظر را تهیه کند همین موضوع باعث شد تا کمپانی های بزرگ دارو سازی با صرف پول زیاد سعی کنند که این خرافه را ترویج دهند و این شد که تابوی عجیبی درباره ی استمنا درسالهای 1715 تا سالهای 1950 بر غرب سایه افکند

    اما با گسترش علم پزشکی تمام این تابوها شکسته شد در بخش بعد درباره ی موج تابو شکنی صحبت خواهد شد

  3. مجتبی کرمانی می‌گوید:

    نویسنده:مجتبی کرمانی

    همانطور که قبلا گفته شد در جهان تابوی استمنا شکسته شده به طوری که در برخی از کشورهای اروپایی نظیر المان و انگلیس استمنا در سنین بسیار پایین اموزش داده می شود در امریکا حتی وسایلی برای این کار به فروش می رسد واکثریت مردم اروپا معتقدند که استمنا مضر نیست .در تمام کتب پزشکی دنیا استمنا به عنوان یک عمل کاملا طبیعی جلوه داده شده (این در حالی است که در تمام کتب پزشکی از سیگار و مشروبات الکلی به عنوان عامل بسیاری از بیماریها یاد شده این در جواب کسانی است که می گویند در غرب خوردن مشروبات الکلی امری طبیعی است در جواب این افراد باید گفت شاید در غرب خوردن مشروب ازاد باشد ولی چیزی که تمام پزشکان بر ان معتقدند این است که مشروبات الکلی بسیار مضر می باشد در صورتی که در مقابل استمنا دقیقا موضوع بر عکس است یعنی پزشکان تا کید برر بی ضرر بودن ان دارند)

    اما ان چیزی که بسیار قابل توجه است این است که در ایران سایتها و همچنین افراد مخالف استمنا سعی می کنند برای این که سخنان خود را مقبول جلوه دهند با اوردن نظرات افراد مختلف و همچنین متصل کردن حرفهایشان به پزشکان غربی در نظر نوجوان این ظور و انمود کنند که استمنا همان طور که در ایران مضر شناخه می شود در غرب هم مضر شناخته شده است اما برای رد کردن تمام نظرات این افراد فقط گفتن یک جمله کافی است و ان این است که :
    در غرب استمنا اموزسش داده می شود و اگر استمنا در نظر انان مضر بود هرگز این کار را اموزش نمی دادند
    همچنین نظر سنجی های مختلفی که انجام شده دقیقا بر خلاف گفته های سایتهای ایرانی است و چیزی که در تمام این نظر سنجی ها مشترک است این است که اکثریت معتقدند استمنامضر نیست
    اما چرا سایتهای ایرانی برای مقبول نشان دادن حرفهایشان متوصل به نظرات غربی می شوند (با این که تمام نوشته هایشان بازی با کلمات و استفتده از ترفندابی منسوخ است)
    جواب بسیار ساده است افراد به اصطلاح مذهبی ایران سالهاست که اعتبار خود را در نزد مردم از دست داده ند و علت هم دروغها و خرافاتی است که همه ی انها به اسم دین به مردم تحمیل می کنند و چون مطمئن هستند که اکثریت مردم به سخنان انها با دیده ی شک و تردید نگاه می کنند در درجه ی اول سعی بر این دارند که سخنانشان را به اسم دین تحمیل کنند و در درجه ی دوم سعی می کنند که با تغییر و تحریف و یا به ترفندهای مختلف این طور وانمود کنند که استمنا در غرب هم مضر شناخته می شود تا شاید با توصل به ابن حربه موفق شوند
    حال به برخی ترفندها و تحریفهای سایتهای ایرانی اشاره ای می کنیم:
    ———————————————
    در مقاله‌اي به نام «خودارضايي و جوانان» که در اکثر سایتهای ایرانی مشاهده می شود خودارضايي به عنوان «انحراف» و در جايي ديگر به به عنوان « بيماري» تلقي مي‌شود و عوارض بي‌شماري را به آن نسبت مي‌دهد. عوارضي مثل خستگي ضعف چشم، اضطراب، ضعف حافظه و ..

    نويسنده‌ي اين مطلب به دو سايت انگليسي‌زبان رجوع مي‌دهد. در حقيقت يكي از اين سايت‌ها (herballove) سايتي تبليغاتي است كه در آن محصولات گياهي براي بالا بردن توانايي جنسي مي‌فروشند و خود اين محصولات نيز به لحاظ علمي تأييد شده نيستند.

    بايد گفت استفاده از نام يك سايت انگليسي در جهت اين است كه خواننده‌ي ايراني راحت‌تر صحت حرف‌هاي نويسنده را بپذيرد. گذاشتن معادل انگليسي بعضي واژه‌ها نيز در همين جهت است.

    در اين مطلب با اتكا به گفته‌هاي اين سايت تبليغاتي، نويسنده سعي دارد با ادبياتي «شبه‌علمي» مضر بودن خودارضايي را به اثبات برساند. اين گفتمان هيچ نقطه‌ي مشتركي با آن چه در دانشگاه‌هاي معتبر جهان عنوان مي‌شود، ندارد.

    در جاي ديگر، نويسنده اين مقاله براي اثبات اين كه خودارضايي مولد بيماري‌هاي روحي است، به جاي رجوع به منابع معتبر روان‌شناسي، از سايتي كه متعلق به يك فرقه‌ي مذهبي است، فاكت مي‌آورد.

    بالاخره ما در اين مقاله به نام يك پزشك (كه البته نويسنده به اشتباه فكر كرده است كه روان‌شناس است!) برمي‌خوريم كه معتقد است خودارضايي بيماري است و بايد ترك شود. ولي اشكال بزرگ اين استناد اين است كه اين جناب ويكتور پوشه نظراتش به ۸۰ سال پيش بر مي‌گردد.
    ———————————————
    درسایت زیر:
    :http://ericto.mihanblog.com/

    که اکثر ان تبلیغات تشکیل داده نویسنده برای این که یک محصول را تبلیغ کند سعی بر این دارد که استمنا را مضر جلوه دهد به طوری که در یکی از بندهای این وبلاگ گفته شده:
    عمده افراد به دلیل داشتن ضعف انباشته پیدا و پنهان جنسی که ناشی از خود ارضایی و یا هرگونه زیاده روی جنسی است به ضعف و کمبود مایع منی و کمبود کیفیت و قابلیت منی دچار میشوند استفاده یکدوره از این مکمل بی نظیر کافی است تا کمبودهای سالیان گذشته کاملا جایگزین شود و قوه باه نیرومندتر و با نشاط تر از وضعیت فعلی شود . برای ترک خودارضایی ( استمناء) از این مکمل برای پوشش دادن سریع ضعف ها و جلوگیری از زیان های ناشی از خود ارضایی استفاده میشود.

    خوب مشاهده کردید نویسنده برای اینکه محصول مورد نظر را به فروش برساند سعی بر این دارد که استمنا را مضر و استمنا گر را یک بیمار نشان دهد در این صورت فرد استمنا کننده که تحت تاثیر شدید این جو تبلیغاتی قرار می گیرد حاضر است هر پولی را خرج کند تا محصول مورد نظر را تهیه کند متاسفانه برخی ازسایتهای ایرانی وحتی خارجی سعی بر این دارند تا با مضر نشان دادن استمنا محصولات مورد نظر خود را به فروش رسانده اما در کشورهای خارجی که تابوی استمنا شکسته شده اراد کمتر به این سایتها توجه کرده اما در ایران با چنین جو شدیدی که برمساله ی استمنا حاکم است این گونه سایتها و وبلاگها با استفاده از خرافات مردم درامد زیادی را بدست می اورند

  4. مجتبی کرمانی می‌گوید:

    متاسفانه افرادی که هیچ گونه اطلاعی از مسایل قرانی و دینی ندارند سعی می کنند که استمنا را در نظر مردم یک گناه کبیزه جلوه بدهند همهی استدلال ایها به این ایات از قران است ایات 5و6 سوره ی مومنون خالا این ایات رو با هم مرور می کنیم تا ببینیم که این ایات هیچ اشاره ای به استمنا نکرده:
    سوره ی مومنون
    1.قد افلح المومنون :همانا اهل ایمان به رستگاری رسیدند
    2. الذین فی صلاتهم خاشعون:انان که در نمازهای شان خاشعند
    3.والذین هم عن الغو معرضون:و انان که از لعو و سخن باطل اعراض کنند
    4.والذین هم للزکوه فاعلون:و انانکه زکات مال خود را به فقرا می دهند
    5.والذین هم لفروجهم خافظون:و انان که فروج و اندامشان را از عمل حرام نگاه می دارند
    6.الا ازواجهم او ما ملکت ایمانهم غیر ملومین:مگر بر جفتهایشان یا کنیزان ملکی که هیچ گونه ملامتی در مباشرت با این زنان بر انها نیست
    7.فمن ابنغی ورا ذلک فاولئک هم العادون:و کسانی که غیر از زنان حلال را به مباشرت می طلبند البته از تجاوز کارانند

    خوب دقت کردید هیچ کجای این ایات اشاره به استمنا نکرده در ایه ی 5 گفته(و انان که فروج و اندامشان را از عمل خرام نگاه می دارند)گفته از عمل حرام یعنی زنا و همجنس بازی
    نه استمنا چون تا اینجا هیج اشاره ای به حرام بودن استمنا نکرده
    در ایه ی 6 گفته(مگر بر جفتهایشان یا کنیزان ملکی که هیچ گونه ملامتی در مباشرت با این زنان بر انها نیست)در این ایه در واقع مردان را از مباشرت و جماع با غیر از زنان و کنیزانشان منع کرده نه از استمنا
    در ایه بعدی هم گفته (و کسانی که غیر از زنان حلال را به مباشرت می طلبند البته از تجاوز کارانند)ِیعنی کسانی که غیر از زنان خود با زنان دیگر جماع کنند از تجاوز کارانند نه استمنا کننده هامتاسفانه افراد با تکیه با همین ایات که هیچ اشاره ای به استمنا نکرده می گویند استمنا حرام است .دوستان عزیز هیچ کجای قران اشاره ای به استمنا نکرده

  5. مجتبی کرمانی می‌گوید:

    دوست عزیز به وبلاگ من هم سری بزن:
    http://west.blogdoon.com/


پاسخی بگذارید

در پایین مشخصات خود را پر کنید یا برای ورود روی شمایل‌ها کلیک نمایید:

نشان‌وارهٔ وردپرس.کام

شما در حال بیان دیدگاه با حساب کاربری WordPress.com خود هستید. بیرون رفتن / تغییر دادن )

تصویر توییتر

شما در حال بیان دیدگاه با حساب کاربری Twitter خود هستید. بیرون رفتن / تغییر دادن )

عکس فیسبوک

شما در حال بیان دیدگاه با حساب کاربری Facebook خود هستید. بیرون رفتن / تغییر دادن )

درحال اتصال به %s

 
دنبال‌کردن

هر نوشتهٔ تازه‌ای را در نامه‌دان خود دریافت نمایید.